VAI TRÒ CHÚA THÁNH LINH
TRONG CẦU NGUYỆN

Hoàng Quý

«Thầy sẽ xin Chúa Cha và Người sẽ ban cho anh em một Đấng Bảo Trợ khác đến ở với anh em luôn mãi». (Ga 14,16)

Dòng sông Giôđanô

Vào một ngày mây trời thanh quang trên dòng sông Giôđanô, miền Giuđêa, một chàng thanh niên tuấn tú, tuổi chừng 30 đang đưa chân bước xuống dòng nước. Dòng sông Giôđanô vào thời điểm này hàng ngày vẫn đón tiếp hàng hàng lớp lớp khách hành hương từ khắp nơi trên đất nước Do Thái trở về đây cử hành nghi thức sám hối từ tay nhà ngôn sứ Gioan Tiền Hô. Ông được gọi là Tiền Hô vì ông đến trước để chuẩn bị con đường cho một Đấng sẽ đến sau ông và vượt ông trăm ngàn lần về mọi phương diện. Nhiệm vụ tiền hô của ông không gì khác hơn là kêu gọi mọi người hãy trở đây sám hối để được tẩy trừ mọi tội lỗi và sau đó quay đầu trở về với Thiên Chúa.

Cùng trà trộn trong đám đông khách hành hương, chàng thanh niên làng quê Nagiarét hôm nay đang lội xuống dòng sông và nhận phép rửa từ tay ông Gioan. Điểm đặc biệt hôm nay là khi đối diện với chàng thanh niên này, ông Gioan khựng lại và không dám làm phép rửa vì ông biết chàng thanh niên này không phải ai khác, nhưng chính là Đấng ông đến để dọn đường cho Ngài.

Trước lời yêu cầu của Ngài, ông Gioan tiếp tục cử hành nghi thức làm phép rửa cho Ngài. Thì lạ thật, ngay lập tức trong lúc «Người đang cầu nguyện, thì các tầng trời mở ra và Thánh Thần ngự xuống trên Người dưới hình dáng chim bồ câu. Lại có tiếng từ trời phán rằng: Con là Con của Cha; ngày hôm nay, Cha đã sinh ra Con» (Lc 3,21-22).

Là Ngôi Hai Thiên Chúa, nhưng để thi hành ý định của Chúa Cha, Đức Giêsu chấp nhận nhập thế mặc lấy thân phận làm người như chúng ta. Và trước khi bắt tay vào công cuộc loan báo Tin Mừng và cứu thế, Ngài chấp nhận thân phận phàm hèn của con người khi bước xuống dòng sông Giôđanô sám hối và cầu nguyện để nối lại đất với trời gặp nhau. Công cuộc nối lại đất trời này được thực hiện chính nhờ tác động của Chúa Thánh Linh, khi Ngài hiện xuống trên Đức Giêsu dưới hình dáng chim bồ câu. Giữa khung cảnh trang trọng các tầng trời mở ra đó, Chúa Cha công khai tuyên nhận Đức Giêsu là Con yêu dấu của Ngài. Dòng sông Giôđanô hôm nay chứng kiến quang cảnh hùng vĩ nhất của trời đất khi Ba Ngôi Thiên Chúa cùng xuất hiện. Như vậy phải chăng khi Đức Kitô mang thân phận con người, đi vào cầu nguyện, liền theo sau đó là sự xuất hiện của Chúa Thánh Linh và Chúa Cha? Nếu quả thực vậy, phải chăng cầu nguyện chính là động lực nối kết được đất trời gặp gỡ nhau? Và như vậy phải chăng khi chúng ta đi vào cầu nguyện, chính là chúng ta lôi kéo được Chúa Thánh Linh đến và khi Ngài tới, Ba Ngôi Thiên Chúa cùng đến ở giữa chúng ta?

Chúa Thánh Linh là một thần lực

Từ trước tới nay Giáo hội chúng ta vẫn giữ được một truyền thống thật tốt đẹp khi bắt đầu một buổi hội họp hoặc đọc kinh cầu nguyện, chúng ta thường đọc hoặc hát kính Chúa Thánh Thần. Phải chăng Giáo hội đã thể hiện lời Đức Kitô: «Khi nào Thần Khí sự thật đến, Người sẽ dẫn anh em tới sự thật toàn vẹn» (Ga 16,13) - «Nhưng Đấng Bảo Trợ là Thánh Thần Chúa Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy, Đấng đó sẽ dạy anh em mọi điều và sẽ làm cho anh em nhớ lại mọi điều Thầy đã nói với anh em» (Ga 14,26)? Phải chăng như vậy Chúa Thánh Linh đóng một vai trò quan trọng trong công cuộc cứu độ con người? Nếu Chúa Cha là Đấng tạo dựng và thiết lập chương trình cứu độ và Chúa Giêsu đến thực hiện ơn cứu chuộc, thì chính Chúa Thánh Linh lại là Đấng thể hiện ơn cứu độ nơi con người và nơi trần thế.

Tiến sĩ Jack Hayford so sánh thần lực của cầu nguyện với chiếc đầu máy xe hơi: «Chiếc đầu máy xe có sức mạnh đó, nhưng sức mạnh đó không được thể hiện nếu như không có chiếc chìa khóa bật lên để đánh lửa... Nói cách khác, tôi không có năng lực đi ra ngoài với tốc độ 60 dặm một giờ, nhưng tôi có thể tiến hành việc di chuyển với tốc lực này. Chính Đức Giêsu đã nói, 'Tôi sẽ trao cho anh chìa khóa Nước Trời' (Mt 16,19). Chìa khóa ở đây có nghĩa là uy thế, là đặc ân, là khả năng tiến hành... Chiếc chìa khóa không tạo sức mạnh cho chiếc đầu máy, nhưng tạo cơ hội cho chiếc đầu máy phát xuất sức mạnh».

Thần lực Thiên Chúa luôn luôn sẵn sàng bên cạnh chúng ta, nhưng nếu chúng ta không biết xử dụng chiếc chìa khóa cầu nguyện, chúng ta không thể lôi kéo thần lực của Ngài đi vào cuộc sống chúng ta được. Đấng ban phát thần lực cho chúng ta là ai nếu không phải là Chúa Thánh Linh? Hẳn chúng ta không thể quên được khung cảnh ngày Truyền Tin khi thiên thần hiện đến với cô thiếu nữ Maria đang quỳ cầu nguyện? Sứ thần nói với cô, «Thánh Thần sẽ ngự xuống trên cô, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên cô» (Lc 1,35). Phải chính lúc cô xử dụng chiếc chìa khóa cầu nguyện là lúc thần lực Chúa Thánh Linh đến «rợp bóng» trên cô.

Như vậy giờ đây chúng ta có thể hiểu được rằng chúng ta đang có chiếc chìa khóa cầu nguyện trong tay và chiếc chìa khóa này có thể làm phát lửa thần lực của Thiên Chúa bất cứ lúc nào chúng ta nối kết với Chúa Thánh Linh. Nhờ đó, từ nay chúng ta có thể mở khóa và khai mở thần lực của Thiên Chúa đổ xuống trên cuộc sống chúng ta như chúng ta chưa từng thấy trong cuộc đời chúng ta trước đây.

Như vậy Chúa Thánh Linh là quà tặng quý giá nhất mà Thiên Chúa ban cho con người và nhân loại. Và như vậy khi chúng ta đi vào cầu nguyện và chúng ta mời Chúa Thánh Linh đến hướng dẫn và bảo trợ, các tầng trời mở rộng trong tâm hồn chúng ta, trong cuộc sống chúng ta. Nếu quả thực như thế, tại sao từ trước tới nay các tầng trời chưa rộng mở nơi chúng ta? Phải chăng chúng ta chưa noi gương Đức Giêsu khi cầu nguyện, khi Ngài đã bước xuống dòng sông tỏ thái độ sám hối, dầu Ngài chẳng dính bén một tội lỗi nào? Thêm vào đó, phải chăng chúng ta chỉ mời Chúa Thánh Linh đến một cách hình thức, một cách chiếu lệ theo tập tục, trong lúc vai trò của Ngài thật quan trọng trong cuộc sống chúng ta, trong hoạt động của chúng ta? Chúng ta mời Ngài đến vỏn vẹn năm ba phút rồi sau đó chúng ta cất Ngài đi một chỗ cho yên thân và tự mình xoay sở mọi công chuyện như không cần đến Ngài nữa. Chúa Thánh Linh, vị Thiên Chúa của thần lực, Ngài không chấp nhận đóng vai trò bù nhìn trong cuộc sống và trong hoạt động của chúng ta. Ngài muốn chúng ta mời Ngài đến như một người bạn thân tình. Ngài không đi tìm của lễ nơi chúng ta, nhưng Ngài muốn đến nối kết mối giây thân tình với chúng ta như một người bạn. Và khi chúng ta mời Ngài hiện diện trong mọi suy nghĩ, mọi cảm tình, mọi hành động của chúng ta, lúc đó Ngài sẽ thể hiện thần lực của Ngài nơi chúng ta.

Tiến sĩ Jack Hayford kết luận về Chúa Thánh Linh, «Chúa Thánh Linh là Đấng, nhờ sự hiện diện của Ngài chảy tràn ngập cuộc sống chúng ta, Ngài sẽ sản sinh thần lực của Ngài nơi chúng ta. Khi chúng ta cầu nguyện chính là chúng ta đang khai mở một đại lộ cho thần lực của Ngài tuôn chảy. Chúa Thánh Linh đem thần lực của Thiên Chúa xâm nhập cuộc sống chúng ta và giúp chúng ta sống thần lực của Ngài. Chúng ta trở nên giống chiếc cột thu lôi khi chúng ta chuyển vận thần lực này trong cầu nguyện».

Cầu nguyện với Kinh Thánh thế nào?

Sau khi đã trình bầy vai trò quan trọng của Chúa Thánh Linh trong việc cầu nguyện, giờ đây chúngta đi vào cầu nguyện nhờ sự hướng dẫn và trợ lực của Kinh Thánh.

Trong bài lần trước, chúng tôi đã giới thiệu phương pháp giúp chúng ta đi vào gặp gỡ Lời Chúa thế nào cho hiệu quả. Và lần này, chúng ta đi vào cầu nguyện cụ thể với bài Tin Mừng tường thuật lại việc Đức Giêsu nhận phép rửa trên dòng sông Giôđanô.

Bấy giờ, Đức Giê-su từ miền Ga-li-lê đến sông Gio-đan, gặp ông Gio-an để xin ông làm phép rửa cho mình. Nhưng ông một mực can Người và nói: «Chính tôi mới cần được Ngài làm phép rửa, thế mà Ngài lại đến với tôi!» Nhưng Đức Giê-su trả lời: «Bây giờ cứ thế đã. Vì chúng ta nên làm như vậy để giữ trọn đức công chính». Bấy giờ ông Gio-an mới chiều theo ý Người.

Khi Đức Giê-su chịu phép rửa xong, vừa ở dưới nước lên, thì các tầng trời mở ra. Người thấy Thần Khí Thiên Chúa đáp xuống như chim bồ câu và ngự trên Người. Và có tiếng từ trời phán: «Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người» (Mt 3,13-17).

Để khởi động bước vào cầu nguyện với bài Tin Mừng vừa rồi, chúng tôi mời quý độc giả thực hiện các 'thao tác' sau đây giúp chúng ta đi vào cầu nguyện một cách hiệu lực hơn.

1/ Mời Chúa Thánh Linh đến cầu nguyện

Chúng ta có thể giơ hai bàn tay lên cao mời Chúa Thánh Linh đến với tâm hồn chúng ta, rồi từ từ chúng ta đưa hai bàn tay áp vào ngực để xin Ngài ngự trị tâm hồn, và sau đó hai bàn tay xuôi xuống hai chân để xin Ngài xua đuổi mọi tà khí, mọi lo toan, mọi bệnh hoạn ra khỏi con người chúng ta. Và cứ thế chúng ta lặp lại các động tác vừa rồi chừng ba hoặc bốn lần, cho tới khi chúng ta cảm nghiệm được Chúa Thánh Linh đã hiện diện tràn đầy trong chúng ta.

2/ Mời Chúa Cha và Chúa Giêsu đến

Chúng ta cũng lặp lại các tác động vừa rồi để mời Chúa Cha và sau đó mời Chúa Giêsu đến hiện diện trong tâm hồn chúng ta. Với những tâm hồn yêu mến Đức Mẹ, chúng ta cũng mời Đức Mẹ đến hiện diện. Và từ đây chúng ta sẽ cảm nghiệm được cả «Gia Đình Chúa» đang hiện diện sống động trong tâm hồn chúng ta.

3/ Ca ngợi Chúa

Sau khi chúng ta mời gia đình Chúa hiện diện trong buổi cầu nguyện, việc kế tiếp là chúng ta ngỏ lời chúc tụng và cảm tạ lên Thiên Chúa Ba Ngôi bằng cách chúng ta hát một bản thánh ca hoặc đọc một lời kinh. Với những ai đã nhận được ơn tiếng lạ, chúng ta hãy cầu nguyện bằng tiếng lạ. Chúng ta cũng có thể mở nhạc thánh ca và hát theo đó để chúc tụng và cảm tạ Chúa.

4/ Tâm tình với Chúa

Đây là những giây phút Thiên Chúa yêu thích nhất. Ngài đến với chúng ta để mong gặp gỡ, nối kết thân tình với chúng ta. Những tâm tình đầu tiên Ngài mong đợi nơi chúng ta chính là những tâm tình chúng ta tập trung vào Ngài, chứ không phải vào chúng ta. Những tâm tình đó là những lời chúc mừng Ngài, biết ơn Ngài, yêu mến Ngài và tín thác nơi Ngài. Chúng ta hạn chế tối đa những lời thở than, ưu phiền, vì các Ngài biết hoàn cảnh của chúng ta hơn cả chính chúng ta. Hãy quy phục nơi Ngài tất cả và tín thác nơi các Ngài. Điều đó sẽ làm hài lòng Ngài rất nhiều.

5/ Cầu nguyện với Kinh Thánh

Sau khi chúng ta đã trao đổi tâm tình với Ngài, đây là giờ phút Ngài muốn nói chuyện với chúng ta. Ngài nói với chúng ta qua Lời Hằng Sống của Ngài trong Kinh Thánh. Vậy chúng ta hãy mở Kinh Thánh và đọc bài bài Sách Thánh chúng ta muốn.

Hôm nay chúng ta cầu nguyện theo bài Tin Mừng «Chúa Giêsu nhận phép rửa». Chúng ta sẽ đi theo phương pháp suy niệm đã được giới thiệu trong bài lần trước với bốn bước khai triển.

a- Phác hoạ bối cảnh bài Tin Mừng.

Chúng ta hãy phác họa khung cảnh Đức Giêsu bước xuống dòng sông Giôđanô như chúng tôi đã phác họa ở đầu bài này. Khi phác họa ra như thế, chúng ta có cảm tưởng mình cũng đang được hiện diện trong biến cố trọng đại này của Chúa Kitô. Từ đó nhiều tâm tình và ý tưởng sẽ đến với chúng ta.

b- Quan sát và phân tách các nhân vật.

Từ đây chúng ta sẽ nhìn ra hình ảnh một Đức Kitô khi khởi đầu công cuộc truyền đạo và cứu thế, Ngài tỏ ra là một con người khiêm tốn, chấp nhận thân phận hèn hạ, tội lỗi của con người. Hơn thế nữa, Ngài muốn chứng tỏ cầu nguyện chính là nơi phát xuất thần lực của Ngài. Đang khi Ngài cầu nguyện thì Thánh Thần hiện xuống và Chúa Cha ca ngợi Ngài. Cầu nguyện chính là môi trường gặp gỡ giữa trời cao và đất thấp. Cầu nguyện lôi kéo được Ba Ngôi Thiên Chúa đến hiện diện và hoạt động nơi con người. Từ những tâm tình này, chúng ta dâng lời ngợi khen, cảm tạ Chúa.

c- Câu tâm đắc.

Câu nào trong bài Tin Mừng này gây cho chúng ta chú ý nhất, đánh động chúng ta nhất hay chúng ta yêu thích nhất? Thí dụ như câu: «... vừa ở dưới nước lên thì các tầng trời mở ra. Người thấy Thần Khí Chúa đáp xuống»... Cả là một biến đổi vĩ đại hôm nay tại dòng sông Giôđanô. Một dòng sông chảy lững lờ khiêm tốn ấy, giờ đây có Đức Kitô đến cử hành sám hối và cầu nguyện, lập tức một trời mới đất mới mở ra đón nhận Ngài một cách trang trọng, bằng việc hiện diện của Chúa Thánh Linh và Chúa Cha.

d- Đối chiếu với cuộc sống.

Từ trước tới nay chúng ta có hiểu được tầm mức quan trọng của việc sám hối và cầu nguyện không? Sở dĩ chúng ta vẫn thường cầu nguyện, nhưng lời cầu nguyện của chúng ta ít đem lại hiệu quả, tại sao thế? Phải chăng vì chúng ta không mời Chúa Thánh Linh đến giúp chúng ta cầu nguyện và cầu nguyện với chúng ta? Với những tâm tình này, chúng ta dâng lên Chúa những lời nhận lỗi và tạ lỗi. Hơn thế nữa, chúng ta còn cam kết với Ngài là từ nay mỗi khi cầu nguyện, chúng ta sẽ mời Chúa Thánh Linh đến cầu nguyện với chúng ta.

Sau khi chúng ta đã cầu nguyện với bài Tin Mừng qua bốn giai đoạn như vừa rồi, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện kết thúc trong tâm tình cảm tạ, biết ơn, hối lỗi và cam kết sống Lời Hằng Sống của Ngài. Với phương thức cầu nguyện theo Kinh Thánh như vừa rồi, chúng tôi hy vọng Lời Chúa sẽ thực sự biến đổi chúng ta và khi ấy «các tầng trời sẽ mở ra» trong cuộc sống và hoạt động của chúng ta.

Trở về Muc Lục