THỨC DẬY THEO ÁNH MẮT TÂM LINH

Khổng Nhuận

Mở đầu năm phụng vụ, thánh Phaolô đã gởi cho chúng ta lời nhắn nhủ hết sức cấp bách qua thư Roma, chương 13:

“Đã đến lúc anh em phải thức dậy. Vậy chúng ta hãy loại bỏ những việc làm đen tối, và cầm lấy vũ khí của sự sáng để chiến đấu. Anh em hãy mặc lấy Chúa Giê-su Ki-tô, và đừng chiều theo tính xác thịt mà thoả mãn các dục vọng.”

PHẢI THỨC DẬY

Ủa ?! sao lại phải thức dậy, tôi là một trong những Kitô Hữu đàng hoàng, đã từng ăn cơm nhà Chúa cả chục năm trời, đã từng là một thầy giáo xứ, đã từng đóng vai trò giáo dục hướng dẫn con nít lẫn một số giáo dân khác trong cộng đoàn, thế thì cần gì phải thức dậy? Vấn đề thức dậy này chỉ dành cho những kẻ khô khan nguội lạnh, bê bối, chè chèn, say sưa, chơi bời, dâm đãng. Tôi đi lễ, đọc kinh tối sáng ngày thường, ăn chay đúng theo luật Giáo hội, hơn thế nữa, tôi còn là ca trưởng, giáo lý viên, ông trùm, làm huynh trưởng trong cộng đoàn giáo dân….. Đủ quá rồi, tôi tự đánh giá mình tệ nhất cũng vào hạng trung bình khá. Đủ chuẩn để không bị xuống hỏa ngục là tốt rồi, còn mong gì hơn. Thức dậy để làm gì mới được chứ?!!! Và tôi cứ vui vẻ tự hào, hãnh diện về con người có vẻ đạo đức của mình …...cho tới khi….

Cho tới khi tôi bắt đầu nghiên cứu Kinh Thánh một cách nghiêm chỉnh thì tôi mới đâm ra nghi ngờ việc tự đánh giá theo vẻ bên ngoài đạo đức của mình. Khi tôi suy tư về lời khuyên của thánh Phaolô: cầm lấy vũ khí của sự sáng, tôi chẳng hiểu mô tê gì. Như vậy, chứng tỏ tôi đang ngủ mê, bởi vì nếu  thực sự thức tỉnh thì ắt là tôi phải hiểu tường tận vũ khí sự sáng là gì, tôi phải biết rõ mình đang cầm vũ khí đó trong tay và quan trọng là tôi phải biết sử dụng vũ khí đó một cách nhuần nhuyễn như Trương Vô Kỵ phát huy chưởng lực kinh hồn của Cửu Dương Chân Kinh. Thế mà đáng tiếc thay, đường đường là một Kitô Hữu có vẻ đạo đức mà lại mù tịt về vũ khí của sự sáng. Chính vì thế, tôi quyết tâm tìm hiểu cho ra mới được vì đã đến lúc phải thức dậy rồi, tôi không thể mãi ngủ mê trong tâm tưởng người Kitô Hữu trên trung bình.

LOẠI BỎ NHỮNG VIỆC ĐEN TỐI

Khi còn trẻ, tôi chỉ hiểu đơn giản như sau: mỗi khi tới mùa vọng thì tôi phải sửa đổi một vài thói quen xấu và mỗi ngày dâng lên Chúa Hài Nhi một vài Hy Sinh nho nhỏ như những cọng rơm để làm máng cỏ thiêng liêng cho Chúa nằm vào đêm giáng sinh. Rồi đêm giáng sinh tưng bừng rộn rã qua đi, phong trào hy sinh, hãm mình xẹp xuống như chiếc bong bóng xì hơi, tôi lại trở về con người cũ rích của mình. Chờ tới mùa chay, tôi lại được dịp hy sinh hãm mình theo phong trào để đón mừng Chúa phục sinh. Sau đó là Mùa Thường Niên buồn tẻ kéo dài lê thê cho tới mùa vọng…Đời sống tâm linh của tôi giống như chiếc đèn kéo quân quay tít mù theo chu kỳ phụng vụ, hết năm này qua năm khác - như một người mộng du - mà không biết cách nào thức dậy. Hoá ra những hy sinh hãm mình - từ bỏ những thói hư, tật xấu kiểu  phong trào theo chu kỳ phụng vụ ắt không phải là từ bỏ đúng như ý thánh Phaolô đã từng khuyên.

Lớn lên, tôi được dạy rằng loại bỏ những việc đen tối, chính là từ bỏ ma quỷ và mọi sự sang trọng của ma quỷ. Satan là thủ lãnh thế gian với quyền lực kinh hồn và mưu mô tinh vi. Nó cám dỗ nhân loại bằng những lời đường mật, dụ dỗ con người lọt vào tròng của nó. Một khi lọt vào trong vòng tay của nó rồi, con người khó có thể thoát khỏi ách nô lệ kìm kẹp ma quái, giống như Đường Tăng vùng vẫy tuyệt vọng trong những sợi tơ nhền nhện mong manh nhưng lại rất bền chặt của lũ yêu tinh cực kỳ xinh đẹp. Tôi cũng đã từng một thời nghe lời ma quỷ mà ăn thử một trái táo cám dỗ, tôi ghé rằng cắn vào thử một miếng, quả nhiên, miệng nghe ngọt đắng. Thực vậy, thời gian đó, tôi như một người lỡ trượt chân xuống ao đầy bùn. Tôi leo lên bờ vội vàng dội một sô nước Bí tích Giải tội nhưng trong lòng biết chắc chắn chỉ vài ngày sau, tôi sẽ lại trượt chân lần nữa. Đúng như thế, tôi không những trượt một lần mà tới mấy chục lần. Lúc đó, tôi thừa biết rằng bùn đen chắc chắn dơ bẩn nhưng mùi của nó quả là thơm tho ngào ngạt quyến rũ. Khổ là ở chỗ đó. Giả sử tôi thấy Satan dữ dằn như quái vật trong lâu đài cổ tích và trái cấm của nó thối hoăng cả lên thì làm gì có chuyện sa chước ma quỷ cám dỗ một cách dễ dàng như vậy… Trái lại, nó dễ thương như thiên thần với lời mật ngọt rót vào tai và trái táo từ thời nguyên thủy  ở vườn địa đàng ngày xưa… cho tới bây giờ vẫn còn mọng chín hấp dẫn thơm hương - trái cây đó ăn thì ngon, trông thì đẹp mắt, và đáng quý (St 3:6). Chính vì thế thay vì loại bỏ Satan, tôi lại quay ra làm tôi mọi cho nó.

Ngoài những thời gian vấp ngã kể trên, đời sống hàng ngày của tôi giống như bất cứ một người bình thường nào khác: tối ngày lo kiếm tiền, ăn uống, ngủ nghỉ, vui chơi giải trí… còn việc Chúa hay ma quỷ tôi chẳng quan tâm lắm. Như vậy, bình thường, chuyện từ bỏ ma quỷ chỉ thuần tuý là những câu đối đáp vô nghĩa. Tôi còn nhớ hôm đỡ đầu cho một em bé lãnh nhận bí tích Thanh tẩy, gần hai chục người tham dự. Cha hỏi: Anh chị em có từ bỏ…Thưa từ bỏ. Lần thứ tư cha hỏi: Anh chị em có tin Thiên Chúa… Thưa từ bỏ !!! Cha sở trợn mắt nhìn !!! Rõ ràng là chỉ nói ở ngoài miệng một cách vô thức.

Rõ ràng là đời sống thường ngày của tôi dường như chẳng liên quan tới ma quỷ bao nhiêu, nhưng thỉnh  thoảng tên cám dỗ xuất hiện, thay vì tôi loại bỏ những việc tối tăm của ma quỷ, tôi lại chiều theo nó một cách ngu muội. Như vậy chứng tỏ việc loại bỏ những việc đen tối của ma quỷ cực kỳ khó khăn.

ĐỪNG CHIỀU THEO TÍNH XÁC THỊT

QUAN NIỆM THÔNG THƯỜNG

Tính xác thịt được tóm gọn trong 7 mối tội đầu: kiêu ngạo, hà tiện, mê dâm dục, hờn giận, mê ăn uống, ghen ghét, làm biếng – quen gọi là khô khan nguội lạnh việc thờ phượng Đức Chúa Trời. Trong 7 mối tội đầu này, đứng đầu và là nền tảng chính là kiêu ngạo – chỉ thấy và phục vụ cho cái tôi.

Tất cả những tính xác thịt này gắn bó với con người gần như là một bản chất, như hình với bóng. Và xác thịt chính là mảnh đất lý tưởng cho Satan dụng võ với sự hỗ trợ đắc lực của đam mê thế gian. Xác thịt đã từng bị coi là kẻ nội thù trong hàng mấy thế kỷ, phải coi khinh nó.

Hiện nay, tuy không còn kết án xác thịt nữa, nhưng người ta vẫn dựa vào yếu đuối của xác thịt để chạy tội. Nếu tôi lỡ yếu đuối chiều theo tính xác thịt tôi đã có sẵn bửu bối : Vì Chúa đã biết từ ngàn xưa rằng thân con bởi tro bụi và được cưu mang trong tội lỗi. Kết quả là chuyện đừng chiều theo tính xác thịt khó còn hơn lên sao Hoả.

QUAN NIỆM TÍCH CỰC HƠN

Có người đã tìm ra cách chiến thắng xác thịt khá hay và khá bài bản.

Quan niệm: Xác thịt không phải là thân xác, cảm xúc , ham muốn tình dục. Xác thịt liên quan tới bản tính con người tách biệt khỏi Thiên Chúa, hoạt động cách xa Thiên Chúa và như thế là chống lại Ngài, cản trở người Kitô Hữu lớn lên trong đời sống tâm linh.

Chiến lược: Nếu ra sức làm trọn lề luật Chúa thì không kết quả lắm và thường sinh ra bất mãn. điều cần thiết là có sự thay đổi bản tính của chúng ta, một sự thay đổi vượt trên khả năng con người. Vì thế phải dựa vào khả năng biến đổi trong của Thánh Thần bằng cách tiếp cận giao ước mới trong Đức Kitô Điều mà Lề Luật không thể làm được, vì bị tính xác thịt làm cho ra suy yếu, thì Thiên Chúa đã làm: khi sai chính Con mình đến mang thân xác giống như thân xác tội lỗi chúng ta để đền tội chúng ta, Thiên Chúa đã lên án tội trong thân xác Con mình.₄ Thiên Chúa làm như vậy, để sự công chính mà Luật đòi hỏi được hoàn toàn thực hiện nơi chúng ta, là những người không sống theo tính xác thịt, nhưng theo Thần Khí.(Rm 8:3-4). Chúng ta phải trung thành suy phục Chúa Thánh Thần.

Giải pháp: Chiến lược đưa ra thật tuyệt vời nhưng tiếc một điều là giải pháp để thực hiện lại nửa vời. Khi đưa ra chiến lược là suy phục Chúa Thánh Thần, nhưng khi khai triển 4 phương thế lại chẳng thấy dính dáng gì lắm tới chuyện suy phục Chúa Thánh Thần. Tôi xin tóm tắt 4 phương thế thực hiện sau đây:

-         Quyết định để Chúa Giêsu làm Chúa trong mọi lãnh vực cuộc sống với thái độ vâng lời tích cực

-         Tạ ơn, vui mừng giữa những khó khăn

-         Chấp nhận Thánh giá để Thiên Chúa thanh luyện và củng cố mình.

-         Bỏ qua mọi nỗi tức tối: viết tên những người bạn với những điều mình khó chịu, cầu nguyện và trao hết những thứ đó cho Chúa.

Tôi nhận thấy quan niệm về thân xác và chiến lược quả thực là một khám phá mới và tích cực so với quan niệm thông thường, nhưng khi đề nghị phương pháp để thực hiện thì lại tỏ ra lúng túng theo kiểu: con kiến mà leo cành đa, leo phải cành cụt leo ra leo vào - vì vẫn còn mang cặp mắt nhận loại với thân xác nặng nề và