Mùa VỌng - mùa trông đỢi ánh sáng

Lm. Nguyễn Ngọc Long

Mùa Vọng (La-tinh : Adventus) với người Công giáo là thời gian chuẩn bị đón mừng biến cố lớn: Chúa Giêsu giáng sinh làm người giữa con người. Mùa chờ đợi với niềm hy vọng một tương lai mới.

1. Nguồn gốc và ý nghĩa mùa Vọng.

Từ thế kỷ thứ 5 - bắt đầu có tập tục mùa Vọng chuẩn bị đón mừng mầu nhiệm Chúa Giêsu giáng sinh làm người, với ba tuần lễ. Trong thời gian này vai trò của Ðức Mẹ Maria được nhấn mạnh đề cao là mẹ Thiên Chúa.

Ðến thế kỷ thứ 6 - tập tục này được sửa đổi kéo dài thêm thành sáu tuần lễ và nhấn mạnh đến ngày phán xét sau cùng nhiều hơn.

Ðến thế kỷ thứ 16 - tập tục mùa Vọng chỉ còn bốn chúa nhật trước lễ Chúa giáng sinh được qui định chính thức trong Giáo hội công giáo và nhấn mạnh đến Chúa nhiều hơn: Người đến giữa con người và Người đến ngày tận thế.

Bốn ngày chúa nhật trước lễ Chúa giáng sinh muốn nói lên con số 4000 năm ngày xưa toàn dân Chúa mong đợi Ðấng cứu thế đến, theo cách tính của giáo hội công giáo.

2. Tập tục mùa Vọng.

Ánh sáng là dấu hiệu cho niềm hy vọng, đồng thời ánh sáng cũng là phưong cách chống trả ngăn cản bóng tối sự xấu lan tràn xâm chiếm cuộc sống tâm hồn và cả trong đời sống thường ngày vào những tháng mùa Ðông tối tăm lạnh lẽo.

Khắp nơi đèn điện được dựng chăng lên. Tập tục này ăn rễ sâu trong đời sống xã hội. Hầu như trong các Thánh đường, tại các tư gia và những nơi công cộng vào mùa Vọng người ta thường treo giữa nhà hay đặt nằm trên bàn, trên gíá cao một vòng tròn. Vòng này được tên là vòng tròn mùa Vọng.

Vòng tròn mùa Vọng là biểu hiệu cho tình yêu không cùng tận của Thiên Chúa. Một vòng tròn không có đầu và cũng không có điểm cuối cùng. Cũng vậy, tình yêu Thiên Chúa trải rộng bao la không có biên giới khắp cùng không gian địa lý, khắp cùng thời gian, lan tỏa đến tận mọi bờ cõi tâm hồn con người và ăn rễ sâu vào trong mọi hoàn cảnh cuộc sống xã hội.

Vòng tròn mùa Vọng cũng là dấu hiệu của đời sống chung trong cộng đoàn gia đình xã hội, cộng đoàn Giáo hội. Vòng tròn mùa Vọng được bện nối kết bởi nhiều cành nhánh lá cây thông liên kết vào nhau. Ðời sống chung trong cộng đoàn con người cũng vậy. Mỗi người là một thành phần nhân tố mang đến sức sống cùng sự triển nở cho cộng đoàn đang chung sống.

Những cành lá thông bện chung quanh vòng mùa Vọng có mầu sắc xanh tươi, một biểu hịêu của niềm hy vọng và sức sống đang vươn lên.

Chúa Giêsu đã có lần nói: Thầy là ánh sáng trần gian. Mùa Vọng là mùa mong đợi Chúa Giêsu đến. Chung quanh vòng mùa Vọng bốn cây nến được lần lượt thắp sáng lên biểu hiệu cho Chúa Giêsu là ánh sáng đến với trần gian.

Nến khi đốt thắp lên chiếu tỏa ánh sáng và hơi nóng ấm ra vùng không gian xung quanh. Chất sáp cây nến dần bị thiêu cháy và chảy tan ra thành chất lỏng. Ðây cũng là một hình ảnh nói về cuộc sống con người: Trong đời sống chúng ta hy sinh mang đến cho nhau ánh sáng và hơi nóng nồng ấm tình yêu thương liên đới, nhất là vào những hoàn cảnh cuộc sống gặp nhiều thử thách khó khăn lo âu sợ hãi, đe dọa sự sống còn.

Ðời sống con người cũng giống như một ngọn nến. Tùy theo khả năng cùng hoàn cảnh được Trời cao phú ban, mỗi người cũng chiếu tỏa đức tính và việc làm tốt giúp cho người khác, như cây nến chiếu tỏa ánh sáng soi đường chỉ lối trong đêm tối. Dù cường độ ánh sáng ngọn nến giới hạn nhỏ bé lu mờ.

Mùa Vọng - mùa chờ đợi. Chờ đợi ánh sáng tình yêu Thiên Chúa từ trời cao đến trần gian.

Mùa Vọng - mùa của thời gian yên lặng suy nghĩ về ngày mai: ngày Chúa đến và thời gian năm cũ sắp hết, năm mới đang tiến tới.

Mùa Vọng - mùa nhớ nghĩ đến những người xấu số bất hạnh trên khắp nẻo đường thế giới. Họ cần sự giúp đỡ cùng ánh sáng hơi ấm tình người●

Trích Website Sống Đức Tin

Chúa nhật thứ Ba Mùa Vọng này, ngọn nến mầu hồng được thắp lên với niềm vui và hy vọng cùng với hai ngọn nến màu tím của hai chúa nhật Mùa Vọng trước đó. Phụng vụ Lời Chúa, các bài hát, đáp ca tuần này hướng hẳn về lòng trông chờ Đấng Cứu Thế với niềm vui và hy vọng, và lời khẩn nài Maranatha, lạy Chúa, xin ngự đến! tha thiết hơn bao giờ... Là những tín hữu mang niềm hy vọng đợi chờ này…xin cùng được suy tư….

963. Giáo dân là người mến yêu sứ mạng trần thế của mình, là người thực hiện đời đời trong đời tạm.

• Là người tin rằng Chúa giao cho mình trần gian và anh em, để đưa họ đến cứu rỗi vĩnh cửu.

• Là người xác tín rằng Chúa ban sự cứu rỗi, nhưng Chúa đòi việc hợp tác của con người.

• Biết hy vọng, bảo đảm hy vọng, mang lại hy vọng.

964. Người hy vọng là người cầu nguyện. Đối tượng của lời cầu nguyện cũng là đối tượng của niềm hy vọng. Người hy vọng là cộng tác viên của Thiên Chúa. Ngài tìm họ để hoàn tất việc tạo dựng và cứu chuộc của Ngài.

966. Có hạng "công giáo đợi chờ", khoanh tay mong đợi niềm hy vọng đến. Có hạng "công giáo    thụ động", "trốn tránh, vô trách nhiệm".  Họ chỉ biết "nhìn lên" để kêu cứu, mà không biết "nhìn tới" để tiến, "nhìn quanh" để chia sẻ, gánh vác. Niềm hy vọng đang ở giữa họ, mà họ không hay!

968. Con hoàn toàn sống trong hiện tại, nhưng con cũng hoàn toàn sống trong đời đời. Con chăm lo cứu rỗi anh em. Nhưng con không quên rằng với Chúa và vì Chúa, con hết sức tiến tới. Nhưng với tất cả ánh sáng từ trời cao, con dấn thân giữa trần thế. Nhưng với tình yêu thần linh, tất cả điều ấy có ý nghĩa gì, nếu con không mang niềm hy vọng lớn lao nhất trong quả tim con?

Trích ĐƯỜNG HY VỌNG

Đức Cố Hồng Y Phanxicô Xavie Nguyễn Văn Thuận.

Trở về Muc Lục