|
Trao Đổi Với Bạn Đọc
1 Thắc mắc và suy tư của độc giả nmhoang: Xin có một câu hỏi để làm sáng tỏ về tình yêu: 1. Chúng ta có thể mua chuộc tình yêu hay không? 2. Các cử chỉ bác ái, vị tha để chứng tỏ (mua chuộc!) hay tỏ lộ (thể hiện tự nhiên) tình yêu? Xin nhấn mạnh đã không dùng chữ ‘để tỏ lộ” vì nó ám chỉ ‘mua chuộc’. Maranatha_32 viết trong đoạn (b) Bài Học Lễ Hiển Linh (Nguyễn Chính Kết): "... Chúng ta đừng an tâm tưởng rằng cứ giữ những tập tục đạo đức truyền thống cho tốt là bảo đảm vào được Nước Trời. Như thế không đủ! Điều cốt yếu để vào được Nước Trời không chỉ là tin vào Đức Giêsu mà còn phải thể hiện niềm tin ấy bằng việc sống theo lời Ngài: «Thầy ban cho anh em một điều răn mới là anh em hãy yêu thương nhau; anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em» (Ga 13: 34). Nghĩa là chúng ta phải chứng tỏ được tình yêu của chúng ta đối với Thiên Chúa và tha nhân. Mà tình yêu đối với Thiên Chúa lại được thể hiện qua tình yêu đối với tha nhân..." Thiên Chúa tạo dựng vũ trụ muôn loài vì ‘tình yêu nhưng không’. Chẳng những thế, Thiên Chúa còn tạo dựng nhân loại theo hình ảnh của chính Mình và trao ban cho họ cả sinh khí của Mình. Như vậy, Thiên Chúa hiện diện trong mọi người, trong mọi sinh hoạt của từng cá nhân và tập thể gia đình nhân loại. Nói đến gia đình, chúng ta phải nói đến con cái. Nhưng lại có đến ba loại người con trong hầu hết các gia đình: 1. Có đứa luôn luôn thảo kính cha mẹ và mọi người trong gia đình một cách tự nhiên. 2. Có đứa muốn chứng tỏ tình yêu, như sợ sẽ mất đi. 3. Lại có đứa dửng dưng. Tình yêu của Thiên Chúa, thể hiện qua việc Sáng Tạo, Cứu Chuộc... chứng tỏ đấy là tình yêu NHƯNG KHÔNG. Thiên Chúa chẳng những không sợ đánh mất và cũng không cần mua chuộc. Đã là NHƯNG KHÔNG, chúng ta không cần phải mua chuộc. Điều quan trọng là liệu chúng ta có sống xứng đáng là một người con thảo thật sự hay không! Đây là điểm quan trọng. Rất tiếc các văn kiện và lời dạy dỗ của Giáo Hội vẫn chưa được làm sáng tỏ mà vẫn chú trọng vào việc “PHẢI LÀM’” thay vì “SỐNG (hay LÀM) XỨNG ĐÁNG” địa vị của người được yêu và đang yêu. Văn kiện Hiệp Thông giữa Rôma và Evangelical Lutheran chứng tỏ điều này. Cũng trong chiều hướng TÌNH YÊU NHƯNG KHÔNG của Thiên Chúa, việc “Cứu Chuộc” của Chúa Giêsu cần được hiểu theo “đi tìm cứu và mang về” như trong dụ ngôn người chăn chiên. Dĩ nhiên, có yêu thương thì người chủ chăn mới bỏ công và hy sinh lặn lội đi tìm và cứu về. Con chiên, vì làm theo ý của riêng mình, đã lạc đàn. Con người luôn luôn là tạo vật (1) của Thiên Chúa. Và nhất là vì Thiên Chúa tạo dựng nên mọi loài, cho nên không một thụ tạo nào có thể cướp lấp nhân loại khỏi Thiên Chúa. Câu nói Chúa Giêsu “chuộc” lại nhân loại hàm ý có một mãnh lực nào đó “ngang hàng với” (mà cũng có thể cao tay hơn) Thiên Chúa mới có thể kéo nhân loại ra khỏi tình yêu vô biên của Người. Có lẽ vì Thiên Chúa cho nhân loại, là tạo vật (1) nhưng lại được phép chọn lựa, nên đã làm theo ý mình và đi lạc. Như vậy nhiệm tích Ngôi Lời Nhập Thể, Hy Sinh và Sống Lại là để dẫn dắt chúng ta quay trở về trong tình yêu của Thiên Chúa. Một tình yêu NHƯNG KHÔNG nên ‘không bao giờ bị rút lại’. Chúng ta có cảm tưởng như bị rút lại khi quay lưng đi mà không nhìn lấy tình yêu luôn bao phủ. Vài lời suy tư góp ý và xin được dạy bảo. Mến chào trong Chúa. nmhoang. (1) LTS: Tác giả bức thư dùng chữ ‘tạo vật’ (kẻ tạo dựng, tạo hóa = creator) theo nghĩa là ‘thụ tạo, thọ tạo’ (kẻ được tạo dựng = creature), và Maranatha tôn trọng lời văn của tác giả nên giữ nguyên như thế. Xin độc giả đừng ngộ nhận là tác giả muốn nói rằng ‘Con người tạo dựng Thiên Chúa’ khi ông viết: “Con người là tạo hóa (tạo vật) của Thiên Chúa!”
2 Trả lời của tác giả Nguyễn Chính Kết. Độc giả kính/thân mến, Đối với Thiên Chúa, chỉ tình yêu đích thực mới là điều quan trọng và có giá trị trước mặt Ngài. Nhưng rõ ràng là có những trường hợp: – Người không có tình yêu đích thực bên trong, nhưng lại muốn chứng tỏ cho người khác rằng mình có tình yêu bằng những việc làm đôi khi rất vĩ đại. Mục đích của họ là để được tiếng khen là đạo đức, là nhân từ, quảng đại, độ lượng… nhờ đó họ tạo được uy tín đối với quần chúng, và kết quả họ nhắm tới là thăng quan tiến chức, v.v… Trường hợp này thì Chúa Giêsu đã giải quyết: “Họ đã được trả công rồi!”, nghĩa là những việc làm ấy chỉ có giá trị trước người đời chứ không có giá trị trước Thiên Chúa. – Người có tình yêu đích thực thì không cần chứng tỏ tình yêu ấy ra, vì tình yêu tự nó biểu lộ hay thể hiện một cách tự nhiên ra bên ngoài bằng tư tưởng, thái độ, cử chỉ, lời nói, hành động, v.v… Do đó, chúng ta cần phân biệt “yêu đích thực” và “có vẻ yêu”. Có nhiều trường hợp người yêu đích thực lại không «có vẻ yêu» bằng người yêu giả vờ. Chàng trai yêu thương cô gái chỉ vì của hồi môn của nàng thì thường là “có vẻ” yêu nàng hơn chàng trai yêu nàng vì tâm hồn, vì chính con người của nàng. Đặc biệt trong những dịp sinh nhật của nàng, chàng trai trước sẽ tặng những món quà quý giá hơn chàng trai sau. Nhưng cô gái mà tinh ý thì sẽ đánh giá món quà của chàng trai sau cao hơn rất nhiều. Con người có thể bị đánh lừa, nhưng Thiên Chúa không bị đánh lừa. Ngài cứ nhìn vào tâm ta là biết ta có tình yêu hay không, và tình yêu của ta bản chất thế nào, to hay nhỏ… Ngài không cần nhìn vào việc làm của ta mới biết được tình yêu của ta. Việc làm của tình yêu đích thực được thực hiện một cách tự nhiên, không hề có mục đích cố gắng tỏ ra mình yêu. Giống như một bông hoa thơm, nó tự nhiên tỏa hương ra, mà không cần cố gắng. Nó không quan tâm tới việc nó có tỏa ra hương thơm hay không, hương thơm tỏa ra được bao xa, có ai ngửi thấy hay không hay là chỉ tỏa ra một cách âm thầm không ai hay biết. Có người ngửi hay không có người ngửi hương thơm của nó thì nó vẫn cứ tỏa ra. Bao lâu con người còn muốn cố gắng tỏ ra mình yêu thì tình yêu đó chưa phải là tình yêu đích thực. Mà chỉ tình yêu đích thực mới có giá trị trước Thiên Chúa, cho dù có những trường hợp tình yêu đó không có điều kiện để thể hiện ra bên ngoài bằng việc làm. Còn tình yêu được chứng tỏ ra ngoài với mục đích để mọi người biết là «ta có tình yêu đây!» thì chỉ có giá trị trước mặt người đời thôi. Vài hàng chia sẻ. Chúc bình an vui tươi trong Chúa! Nguyễn Chính Kết.
1 Nhận định của Maranatha: Đọc hai bức thư của nmhoang và của Nguyễn Chính Kết, chúng tôi thấy rằng cả hai đều xác định Tình Yêu Nhưng Không cỦa Thiên Chúa, và khi ý thức được tình yêu thì con người đương nhiên đáp trả lại như một người con hiếu thảo trong gia đình. Hành vi đáp trả được tỏ lộ ra ngoài bằng tình yêu tha nhân, bằng việc cầu nguyện hướng lên Thiên Chúa và việc bác ái hướng về tha nhân. Và hai người (nmhoang và Nguyễn Chính Kết) đã thêm những suy tư đáng được chia sẻ với độc giả Maranatha. Nhưng thắc mắc của nmhoang dường như chưa được trả lời. Khi Nguyễn Chính Kết viết ‘chúng ta phải chứng tỏ được tình yêu của chúng ta đối với Thiên Chúa và tha nhân’ thì nmhoang xem thái độ ‘phải chứng tỏ’ là một thái độ ‘mua chuộc’ thừa thãi, bởi lẽ Thiên Chúa đã là Tình Yêu Nhưng Không rồi. Tuy nhiên, qua cách lý luận trong thư, dường như nmhoang lấy trường hợp tuyệt hảo của một Kitô hữu (trường hợp các thánh) để áp dụng cho mọi Kitô hữu: nghĩa là ông giả thiết rằng mọi Kitô hữu, khi ý thức được tình yêu nhưng không của Thiên Chúa, thì họ đáp trả một cách tự nhiên mà không cần ‘phải chứng tỏ’, không cần phải cố gắng. Trên thực tế, sự đáp trả của Kitô hữu luôn đòi buộc một nỗ lực trường kỳ. Cũng như thái độ hiếu thảo của người con thì thể hiện ra những hành vi cụ thể, nhưng muốn thực hiện những hành vi đó (để sống xứng đáng là một người con được cha mẹ yêu) thì thường thường phải có một nỗ lực hay hy sinh nhất định: thăm viếng, tặng quà, chăm sóc song thân. Một Kitô hữu, dù biết Chúa yêu thương mình vô cùng, cũng vẫn phải nỗ lực mà cầu nguyện (hướng về Chúa) và phải cố gắng mà sống bác ái (hướng đến tha nhân). Do đó cụm từ ‘phải chứng tỏ’ của Nguyễn Chính Kết chỉ có nghĩa là cần ‘nỗ lực để cho hành vi yêu thương đối với Chúa và tha nhân được thực hiện, nghĩa là để cho tình yêu được biểu lộ bằng hành động’ chứ không hề hàm ý ‘phải làm các việc bác ái để lấy lòng, để mua chuộc’ Tình Yêu Nhưng Không của Thiên Chúa.
Tóm lại: 1/ Hỏi: - Tình yêu Thiên Chúa có cần và có thể mua chuộc không? (độc giả nmhoang) 1 Đáp: Không! 2/ Hỏi: - ‘Phải chứng tỏ tình yêu’ (NCK) có phải là thái độ mua chuộc không? 1 Đáp: Không!●
|
